相信诸位和我一样，每每都能在网上看到那句歪评四大名著的经典言论，其中对《西游记》是这么评论的，说是《西游记》告诉我们，有背景的妖怪都被带走了，没背景的才被一棒打死。很多朋友都为这段话所折服，似乎觉得西游记里也就这么点事儿；再去想想我们从小到大对西游记的印象，尤其是受那部引为经典的83版西游记的影响，我们中的不少人有时甚至觉得，为什么这样一部打打杀杀，故事情节一直在重复铺叙着的西游记竟然能进入到四大名著之列？以前我也曾经这么认为，甚至中学的有些教科书中在评价到西游记时，都毫不客气的说到，西游记最精彩的部分是孙悟空大闹天空，而其后漫长的西行路则无甚亮点可言。但我们都知道，四大名著在我国古典文学中的价值和地位，我们引以为傲的古人创造的灿烂文化无需多言，为什么区区这样一部西游记竟然能跻身四大名著之列？那时候没有潜规则，那样的评价不会是吴承恩从坟墓里跳出来送礼的结果，四大名著的说法出现之后的几百年里甚至都没有人去怀疑过。

名著《西游记》

随便想一想，我觉得也不会是那么简单的事儿，西游记绝不是我们现在所认识的那种书籍，西游里肯定有足以让它战胜其他所有的著作而进入四大名著之列的东西存在。于是，我从图书馆借到了李卓吾点评的西游记，那是一个不错的版本，增进了我不少阅读的兴趣。一气读完，我才发现，原来这才是真正的西游记，它不只是中国最伟大的神魔小说，也不止为中国创造了一个完整的神话体系，它所反映的强烈的写实和现实主义，甚至都远远胜过描写几百年前甚至一千多年前的社会生活的其他几部小说；它所反映的对理想的追求，对人生的认识在任何一个时代都有着非常的意义；此外，它所描写的西行路上的田园山水、世态人情，以及其间所有的诗歌文学创作在四大名著中毫不逊色。当然，其中最为让人折服的则是其对孙悟空这个人物从诞生到叛逆造反，最后忠顺，以至于通过各种艰难的努力最后得以获得救赎的经历的叙述，这里面的各种阴谋与角斗，以及其间所反映的各种人性也都获得了不一样的解读。

西游记中那些可爱的妖精们

不过我的认识的确有限，总有一种心里有很多想法，但触及笔端却无法释出的遗憾。幸运的是，后来我在天涯上看到了一篇西游评论的奇文，名为juwen的网友所写的——《西游记》中那些可爱的妖精们。在这篇帖子中，作者从一个奇特的角度，通过评论西游记中可爱的妖精们来为我们展现了一个不一样的西游世界。只是后来，随着帖子的影响力日趋变强，有出版商联系上作者，将帖子整理成书出版之后，我们就再也无法看到作者更新的身影，而徒留给我们不少遗憾。所幸上帝又给了我一个机会，让我在省图的书架上看到了这部书，书名改为了《西游记潜规则》，和帖子的名字相比，已然俗不可耐。但作者那妙笔生花的文字，还有独到的视角还是立刻就再度吸引了我的眼球。自然，说起西游记中的妖精，就少不了那些为人熟知的潜规则，什么有背景的妖怪无论犯下什么滔天巨祸皆能幸免于难，而无背景的平民妖怪即使善良可爱也难逃厄运。但书中最让人惊叹的则是其独特的视角和观点，说到盘丝洞，作者把它们想象成了上天仙界的洗浴中心；说到六耳猕猴，作者把它说成是取经潜规则的受害者；说到下界的青牛精，作者说那是太上老君安排的一个阴谋，只是为了挽回自己以往失去的面子；说到私自下界的观音鱼篮里的金鱼精，作者则说那是观音菩萨的一个安排，一方面可以考验取经团队，另一方面则是把自己的贴身秘书——金鱼精下派到基层挂职锻炼。

人妖

可虽然这些观点和看法独到别致，而且别有一番新意，但作者最为传神的地方却体现在他品评西游记中的那些妖怪们的生活时。说起拥有西游记中的四大经典命名的四个妖怪——奔波儿灞和灞波儿奔、精细鬼和伶俐虫，对前者，作者说他们是现实中普通人的典型，被敌人抓住时，对方甚至还没有动刑，他们就招供了；其实也是，不管理想中和故事里有过多少杀身成仁的典例，我们普通人碰到事情时，最多想到的还是保全自己，不要说什么其他理论和理想，我们需要的是保护好自己，为那些爱着我们的人，我们也要好好活着；而对后者，这对金角银角大王手下的极品小妖，作者说他们是西游记中最质朴天真的妖精，即使是孙悟空，因为行骗，也在他们面前黯然失色；而更为可贵的则是他们的老板，金交银角大王不曾因他们犯下了什么错误就加以惩罚，而依然对他们加以重用；相比这样的妖怪老板，现实中的很多人模人样的老板不知该有多么愧疚。说到西游记中另一个驰名的妖怪——有来有去，作者如此形容，大话西游里曾有这样的话语，“妖如果有人的善心，就不是妖了，是人妖。”据这样的观点，这有来有去则就应该是属于那类“人妖”类型的，因为它觉得在大王占了朱紫国的城池称帝之后，自己虽然能有个大小官爵，但只是天理难容。此外，作者对西行团队碰到的第一个实力派妖怪——黑熊怪的评论，就更让人拍案叫绝了。这位黑熊怪实力不容小觑，却基本没有做过什么坏事儿，更不用说通常意义上的伤天害理之事；相反，它结交了周围不少善良的妖怪，甚至身为人类的金池长老也和它有着密切的往来，它还经常将它们组织到一起谈经论道，颇有一番得道高人的滋味儿。它从不像其他妖怪一样，以为有了些许本领便不安本分，它身怀绝技却能安守自己的一方乐土，有着妖界罕有的内涵。作者对它的评价也十分独到，这样的安于自己的生活，这样为自己的幸福和快乐活着，这样的一种生活态度，岂不是最聪明的行为？“你可以说你比我优秀，但你一定没有我过的幸福。” 而作者对妖精界最为系统的评论和描述则还要推牛魔王家族，妖界奇葩牛魔王，有贤妻相伴，有小三供养，有优秀的儿子，还有广布四海的妖精兄弟，享受着这样的幸福生活，也难怪牛魔王从来不会像孙悟空那样想着造反，像其他很多妖怪那样祸害人类。何苦呢？即使历尽艰辛混上个神仙的地位，又焉能有这种胜似神仙的生活可享？至于作者描述的其他妖怪，如最彻底的自由斗士大鹏金翅雕，憨厚近乎傻的金交银角大王，和谐胜似人类的狮子精部落，“户籍制度”牺牲品——荆棘岭的植物精灵，等等，无不是妙笔生花，让人读来不忍释卷。

妖亦有情

作者的生花妙笔在评论到掺杂上爱情的可爱妖精们时，尤其令人叹为观止。或许是因为有着和作者类似的感情观，每每读到作者评述这些纯真的妖精们的恋情时，我都会唏嘘不已。下界十三年，掳来一同下界的公主，长相厮守，只为前世的一段情愿，奎木狼星可谓是妖精界新好男人的代表；同样是新好男人，西游记中还描述了这类“人”中更好的一个，观音菩萨下界的坐骑金毛犼，奎木狼星是和情人一同下界约会，而且和情人一起厮守了长达十三年，其间有着幸福的生活，还生下了两个孩子；而金毛犼则独自一人，掳来了朱紫国的王后，却未能触碰到她的一点一滴，还时长挨骂，然而即使如此，金毛犼却依旧对她不离不弃，那一种对爱情的愚忠，不知能折杀多少人类。

说到女儿国王的痴情，作者这么评论：
其实是出于女人的天性，男人可以为了事业牺牲感情，但再成功的女人没有正常的家庭也会觉得不够完整。其实不要怪世俗观念如此，真正的女人哪个不喜欢有一个幸福家庭？女人如水，天性就是柔软缠绵，谁不想过那种小鸟依人、相夫教子的生活？可世间又有几个女子，能同真正喜欢的男人一起抚慰缓缓流动的青春？生活中有太多的女强人，其实多半是出于无奈。浮华背后，甘苦自知。

说到无底洞单纯的老鼠精，作者这么评论：
她单纯，有些痴情，好吃货，有些懒惰，会享受生活；她只想有个自己的男人，平平淡淡的过着属于自己的简单生活。她虽然孤独，却并不是那种只要是帅哥就痴迷的女人，她以自己的标准选择自己的男人。一旦选择，她会相守，只要自己选定的男人稍稍对她好那么一点点，她就会感动，就会痴迷，就会给他所有自己的一切。虽然痴情女总会受伤，但她还是选择了那样的生活，她做自己，做一个单纯的小女人，追求着自己的小小幸福。

说起刁蛮纯情的玉兔精，作者这样评述：
她有点天真，有些纯情，因为是美女，她的野蛮反而会让她更显可爱。然而这是美女的优势，有点小性情，有点小心眼，甚至有点小坏，但这样的女人却更容易引起男人的兴致。她却不止是这样的野蛮女友，她还有典型的爱情至上，当自己完美的亲事遭到破坏时，便不顾一切也绝不服软，她就是这样的纯情，她就是这样的刁蛮，她就是五百年前吴承恩老爷子笔下的野蛮女友。

说起猪八戒的原配卵二姐，作者毫不避讳地说起男人的劣根性：
古往今来，有多少凄美的爱情故事流传，但哪个女主角不是美女？都说美女难以获得幸福的爱情，都说红颜祸水，但丑女就能获得爱情的幸福？她们甚至都没有成为祸水的资格。男人总标榜自己想寻找真正的爱情，追求爱情的幸福，说得冠冕堂皇，其实内心的龌龊想法不言自明，羞于出口。男人之贱，自古皆然！